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命门者,诸神精之所舍,男子以藏精,女子以系胞,故知肾有二也。欲知其道,在安心和志,精神宛归,不寒不暑,不饱不饥,定身正意,性必舒迟。

秋三月,此谓容平。 余故曰以类相从也。

《难经》虽有命门之说,未尝言其为火,观“男子以藏精”一句,则知右肾非火矣。引气从鼻入足即停止,有力更取久住。

《七卷食经》云∶味甘,微寒,止寒热;利大肠,疗漆疮。 神躁于中而形丧于外,犹君昏于上而国乱于下也。

相火以位者,盖相宣行火令,而守位禀命,故曰相火以位,犹之宰相奉行君令,为职位所宜然也。又云∶诸螺蜊与芥合食之,使人心痛,三月一动。

《苏敬注》云∶孽者,生不以理之名也,皆当以可生之物为之。 观《黄帝阴符经》曰∶人肾属于水,先生左肾,象北方大渊之源;次生右肾,内有真精,主五行之正气。

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