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久病与秉不足之人,两颧发赤。不知髓乃人身立命之物,岂可流出乎。

法宜升解,如人参败毒散,葛根芩连之类。急宜回阳,收纳真气,阳旺阴消,头重不作,便是生机。

如此发挥,守先圣之道,以待后之学者心存利济,亦不为罪。久病虚损之人,忽见面色鲜艳,如无病之人,此是真阳已竭于上,旦夕死亡之客。

余诚不知医,鄙意总以能读古人之书,得古人之心法,有古人之方,治今人无误,方为医者,未知是否,祈阅者教之。因胃阳不足,复感外寒生冷食物,中寒顿起而致者,其人必喜揉按,喜热饮,或口吐清水,面白唇青。

仲景求阳,在人身坎宫中说法,景岳求阳,在药味养阴里注解。 桂[1]客原本作"容",据文义改。

法宜去其积滞为主,如平胃散加大黄、石膏、丑牛、槟榔之类。又可怪者,人人身中本此气血二物,气为阳,法天,火也;血为阴,法地,水也。

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