如人在腹，如物在土，至巳方生，如人出腹，如金出土，类婴孩也。许少微患口縻，余谓非干姜不能愈，公犹疑之，后竟从余言而愈。
劳嗽(加)五味名都气(丸)，八仙长寿(丸)麦(冬五)味酌。 则条达而无碍者矣，是以二与四，抱九而上跻也；六与八，蹈一而下沉也，戴九而履一，据三而持七。
客驳之曰∶非也!乌头之类，何尝醉人乎？ 至灰烬与涂泥而止矣，不复化矣。
若脱精而耳聋者，虚极之候也，宜补中益气汤合六味地黄汤治之。 虽不病而人必死，既有其脉，必有其证，故仲景云然。
故天干甲乙临官于寅卯之位，上下俱木，为舟楫以济其流，利人济物，故以大溪名之。 而后世诸贤，鲜有得其旨者，岂皆未之察耶。
额属心火；颐属肾水；左颊肝木；右颊肺金；鼻居中央，脾土是应。 神即主宰，其动静之间而互根不息者也。