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如人在腹,如物在土,至巳方生,如人出腹,如金出土,类婴孩也。许少微患口縻,余谓非干姜不能愈,公犹疑之,后竟从余言而愈。

劳嗽(加)五味名都气(丸),八仙长寿(丸)麦(冬五)味酌。则条达而无碍者矣,是以二与四,抱九而上跻也;六与八,蹈一而下沉也,戴九而履一,据三而持七。

 客驳之曰∶非也!乌头之类,何尝醉人乎?至灰烬与涂泥而止矣,不复化矣。

若脱精而耳聋者,虚极之候也,宜补中益气汤合六味地黄汤治之。 虽不病而人必死,既有其脉,必有其证,故仲景云然。

故天干甲乙临官于寅卯之位,上下俱木,为舟楫以济其流,利人济物,故以大溪名之。而后世诸贤,鲜有得其旨者,岂皆未之察耶。

额属心火;颐属肾水;左颊肝木;右颊肺金;鼻居中央,脾土是应。神即主宰,其动静之间而互根不息者也。

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