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秋勿食肺,须增甘咸,得食脾肾,禁食肝心及苦酸。又云∶当以夜半之后、生气之时,闭气以心中数,数令间不容间,恐有误乱,可并以手下筹,能至千则去仙不远矣。

蔡谟初渡江不识而吃蟹几死,乃叹云∶读《尔雅》不熟,为劝学所误耳。又云∶凡祭酒,自动自竭,并不可饮伤人。

血犹臣也,气犹民也。彭祖曰∶道甚易知,人不能信而行之耳。

中者,土位,土居未,在人以脾胃应之,故脾胃居中。又,三载陈核中人,腹痛恶气猝痉,又疗耳聋鼻塞。

 若肾则封藏之本,精之处也,安可牵扯龟蛇而与之同类并观哉!断乎其不可矣。但经于四圣则为《易》,立论于岐黄则为《灵》、《素》,辨难于越人则为《难经》,书有二而理无二也。

盖贤圣戒失其理者也,然此养生之具,譬犹水火,不可失适,反为害耳。《千金方》云∶春欲兴卧早起,夏及秋欲偃息侵夜乃卧早起,冬欲早卧而晏起,皆益人。

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