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故上焦之气常与营气俱行于阳二十五度,阴亦二十五度,言昼夜周行五十度,至次日寅时复会于手太阴肺经,是为一周。 手太阴之正,别入渊腋少阴之前,入走肺,散之大肠。

黑色而皮薄肉不坚,及色时变而不一者,肾气不足也,故不胜长夏土令之虚风。 夫尺对寸而言,人身动脉虽多,惟此气口三部一寸九分,总曰“寸口”。

 仲景制大承气汤,用枳实开上焦,用浓朴通中焦,芒硝理下焦,而以大黄之善走者统率之,以荡涤三焦之坚实,正聚寇尽歼之大法。夫酒为水谷之液,血为水谷之精,酒入中焦,必求同类,故先归血分,凡饮酒者身面皆赤,即其征也。

血少气多,则浮见于外,故下体肉分多为肿也。 总皆发明禀赋之异,而示人以变化之不同也。

肾高则苦背膂痛,不可以俯仰;肾下则腰尻痛,不可以俯仰,为狐疝。 期而相失者,谓春规、夏矩、秋衡、冬权不合于度也。

五脏六腑之精皆藏于肾,非肾脏独有精也,故五脏盛则肾乃能泻。治疝大法,当温肾柔肝,兼治寒湿,何至用巴豆之峻攻,不及导气汤远矣。

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