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本经受邪，有中面、中膺之别。按∶自利不渴属太阴，而渴则属少阴也。


所谓补心之脉来缓，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促。阳明无表证，不当发汗，况以火劫乎？

中面则有目疼鼻干，邪气居高，即热反胜寒。前方去细辛加甘草二两，水七升，煎法同。

此仿大柴胡之下法也。桂枝者，甘草之误也。

此仲景自注柴胡证。少阴下利，下焦虚矣。

虽理下焦，实中宫之剂也。凡厥利者，当不能食；今反能食者，恐为除中，食以索饼。