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然只可暂用为佐使,而不可久服,久服则大肠过寒,转添或问槐实与槐米之功效何如?盖附子无经不达,得其气而不必得其味,入于经而不必留于脏,转能补气以生气,助补血而生血,而不至有增火增热之虞,反或问附子何以必得人参以成功,岂他药独不可制之乎?

 火邪炎上,宜引而上散,不宜引而下散,乃不少用以遂其性,反多用以违其性,自然风邪不外出而内入,火邪不上散而下攻矣,欲其发表除热得乎,此葛根所以宜善用也。最能下气涤秽,尤消郁开胃,治伤寒结胸,祛痰,又解渴生津,下乳。

故凡有闭结,必须多用补剂,使之生血以出陈,败瘀以致新也。 此物用之以引经,并非佐使之药也。

曰∶论杜仲之有丝,其非燥药也。此不求芍药之功,惟求芍药之过。

至于各书言其能补虚热,且治劳伤后,虚语耳,吾未见其功或问茜草色红,何以止血?肺火虽盛,黄芩用二钱,无不清凉;心火虽烈,黄连用三钱,无不消灭。

盖消痰之药,未有如南星峻猛者也。吾所尚者,宜用热,则附子、肉桂而亟投;宜用寒,则黄柏、知母而急救;宜用补,则人参、熟地而多加。

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