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瞥瞥如羹上肥者,形容脉之浮而无力,即前卫气衰之濡脉,故曰:阳气微也。又劳者,气血俱耗,肺主气,气虚则喘,心主血,血虚男子脉浮弱而涩,为无子,精气清冷。

动气在上,不可下,下之则掌握热烦,身上浮冷,热汗自泄,欲得水自灌。厥气者,逆气也,即逆阳逆阴之气也,气逆则乱于胸中,故忽然眩仆,名曰卒厥。

因胃热里实,表热发热,故用厚朴七物汤,表里均解,腹满发热两除也。见阴攻阳,或攻阳之后,里仍不解,乃复下之者徐彬曰:『内经』所谓用阴和阳,用阳和阴,即是此义。

少阴脉不至,肾气微,少精血,奔气促迫,上入胸膈,宗气反聚,血结心下,阳气退下,热归阴股,与阴相动,令身不仁,此为尸厥,当刺期门、巨阙。微则为咳,咳则吐涎,下之则咳止,而利因不休,利不休则胸中如虫啮,粥入则出,小便不利,两□拘急,喘息为难,颈背相引,臂则不仁,极寒反汗出,身冷若冰,眼睛不慧,语言不休,而谷气多入,此为除中,口虽欲言,舌不得前。

脚肿如脱,即上条独足肿大,甚言其肿之甚也。 直肠者,大肠之头也,门为肛,小肠有热,则大肠传导其热,而气结于肛门故痔。

上焦为清阳之分,吐之过剂则邪去,而所伤者膻中之阳病胸上诸实,胸中郁郁而痛,不能食,欲使人按之,而反有涎唾,下利日十余行,其脉反迟,寸口脉惟滑,此可吐之,吐之利则止。 动气在下,肾失治矣。

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